天仁屋（てにや・てぃんな）

天仁屋は、沖縄県名護市の北東端に位置し、太平洋に面しています。
壮大な景色が広がり豊かな自然と歴史的な遺産が魅力の地域です。
北は東村の有銘（あるめ）と接しており、県道70号線にある、底仁屋の褶曲そこにやのしゅうきょくを通ります。

天仁屋川と有津川（流長6.1km）が北西の山地から流れています。
南側にはバン崎、東には天仁屋崎てぃんなざちがあります。

特に、嘉陽層の褶曲は国指定の天然記念物で、地層が湾曲した壮大な景観が見られます。
天仁屋ビーチは白い砂浜ではなく丸い石が海岸を覆っており、独特の風景が楽しめます。

集落と歴史

天仁屋には本集落のほか、有津あっつと上太道いーふどーの集落があります。
本集落は碁盤目状の土地割で、有津は散村形態です。

それぞれの集落には共同売店があり、昭和27年に天仁屋から底仁屋が分区し、昭和33年に合併、昭和37年に行政区底仁屋として独立しました。
有津には沖縄貝塚時代前期の有津貝塚があり、天仁屋遺跡はグスク時代から近世、近代にかけての遺跡です。
天仁屋の五集落（天仁屋、大道原、底仁屋すなう、前原、有津）は、廃藩置県後に首里や那覇の士族が移り住んで成立しました。

天仁屋小学校

天仁屋小学校は大正8年に分教場として始まり、昭和4年に現在地に校舎を新築しました。
現在、北側丘陵地で大規模な土地改良事業が進行中で、花弁の産地としても知られています。
また、市指定の天然記念物「底仁屋の御神松」があります。

天仁屋の伝統文化

拝所と祭祀

天仁屋には、近世の御獄として「由来記」（1713年）にアフラヤマ徹（神名コバヅカサノ御イベ）が記されており、天仁屋村根神の崇拝所でした。
また、神アシアゲがあり、嘉陽ノロが司った祭祀が行われていました。
現在も続く伝統的な年中行事には、旧1月3日のカーウガン、4月のアブシバレー、5月と6月のウマチー、9月の柴指などがあります。

芸能

天仁屋の公民館は村踊りの舞台として造られており、神アサギに向かっています。
天仁屋では3年ごとに村踊りが行われ、天仁屋と底仁屋が合同で開催します。
踊りの衣装を保管しているヒジャーヤーから道ジュネーがスタートし、公民館前の通りを北に向かいジョーグチで引き返し公民館に戻ります。
踊りは天仁屋、底仁屋、有津で分けて練習し、本番に天仁屋の舞台に立ちます。

天仁屋の文化遺産

狩人と牛盗人

昔、天仁屋の海岸の洞窟に住んでいた盗賊たちが近くの村から牛を盗んでいました。
嘉陽の狩人が犬を連れて盗賊たちを捕らえ、その後天仁屋の開墾が始まりました。

天仁屋には「狩人と牛盗人」という昔話が伝わっています。
この話は、天仁屋の部落がまだ存在せず、そこがうっそうとした森林だった頃の出来事です。

昔、天仁屋の海岸の洞窟に3、4人の盗賊が住んでいました。
彼らは近くの村から牛を盗み、村人たちを困らせていました。

ある日、嘉陽の狩人が犬を連れて狩りをしていると、道に迷って天仁屋の海岸に出ました。
そこで、洞窟の中で盗賊たちが牛鍋を前にして酒を飲んでいるのを見つけました。
狩人は、村人を困らせている盗賊たちを捕らえることを決意し、犬を使って彼らを捕まえました。

狩人は、天仁屋の地形の良さや水利の良さを見て、この場所が良い所だと感じました。
村に戻った狩人はそのことを話し、天仁屋の開墾かいこんが始まりました。
こうして、現在の天仁屋の部落が形成されたと言われています。

この伝説は、地域の歴史や文化を感じさせる重要な物語です。天仁屋を訪れる際には、このような昔話にも触れてみると、地域の魅力をより深く理解できるでしょう。

※開墾かいこんとは
開墾（かいこん）とは、山林や原野を切り開いて農耕できる田畑にすることを指します。

ユーヒナハナの洞窟

那覇から来たジュリが身を投げた洞窟で、その死体は天仁屋岬の浜に上がっていたという伝説があります。
ユーヒナハナの洞窟は天仁屋に伝わる伝説や昔話の一つです。
この洞窟は、天仁屋の公民館から約300メートル離れた場所にあり、直径3メートルほどの穴が特徴です。

伝説の概要は、昔、那覇から来たジュリ（遊女）がこの洞窟に身を投げたという話があります。
彼女の死体は、遠く離れた天仁屋岬の浜に上がっていたと伝えられています。
この伝説は、昭和59年の民話調査で記録されました。

ユーヒナハナの洞窟は、天仁屋の田んぼの中に位置しており、周囲は自然に囲まれています。
この場所は、地域の歴史や伝説を感じることができるスポットとして知られています。

高良大主前の伝説

天仁屋門口屋の先祖である高良大主前は、大力者であり、ウッカ川から大きな平石を一人で担いできたという伝説があります。

高良大主前たからおおしゅぜんは、天仁屋に伝わる伝説的な人物で、その力強さと勇敢さで知られています。
高良大主前は、天仁屋門口屋の先祖であり、大力者として名を馳せました。
彼の力を示す逸話いつわとして伝説的な話があります。

平石の運搬
高良大主前は、ウッカ川から幅二尺（約60cm）、厚さ五寸（約15cm）、長さ五尺（約150cm）余りの平石を一人で担いできて、自分の家の前に置きました。
この石は「踏み石とぅなみいし」として使われました。

相撲の逸話
高良大主前が与那原に行った際、そこで相撲が行われていました。
強そうな力士の前に誰も出場しようとしない中、大主前は人選に回っている人に見つかり、引っ張り出されました。
しかし、大主前には帯がなかったため、近くにあった川竹の束から一本を抜き、ねじり割って竹縄を作り、それを帯にしました。
この光景を見た力士たちは驚き、誰一人として大主前に挑む者はいなかったと言われています。

拝所と祭祀

天仁屋には、近世の御獄として「由来記」（1713年）に記されたアフラヤマ徹（神名コバヅカサノ御イベ）があります。
ここは天仁屋村根神の崇拝所であり、地域の信仰の中心でした。
また、嘉陽ノロが司った神アシアゲもあり、現在も伝統的な年中行事が続いています。

アフラヤマ徹（神名コバヅカサノ御イベ）は、「由来記」（1713年）に記されている神名で、天仁屋村根神の崇拝所として知られています。
この場所は、地域の信仰の中心であり重要な拝所です。

アフラヤマ徹（神名コバヅカサノ御イベ）は、天仁屋の歴史や文化に深く関わっています。
地域の伝統や信仰を感じることができるこの場所を訪れることで、天仁屋の魅力をより深く知ることができるでしょう。

アフラヤマ徹の祭祀さいしは、嘉陽ノロが司つかさどっていました。
当時の祭祀には、稲二祭、年浴、柴指、ヲンナイ折目などが含まれており、地域の人々が集まり、神聖な儀式を行っていました。

アフラヤマ徹の現在は公民館のすぐ前にガジマルやアコウの木が茂った場所があり、その北の端に神アサギ、南の端に御獄うたきがあります。
御獄の入口には鳥居もあり、地域の信仰の場として今も大切にされています。

名所	天仁屋（てにや・てぃんな）
住所	〒905-2261 沖縄県名護市

有津川（名護市）

名護市天仁屋にある有津川（あっつがわ）の沈下橋。
『ちむどんどん』では、通学路として登場します。

ロケ地	有津川（名護市）
住所	〒905-0000 沖縄県名護市
営業時間	見学自由 ※見学は自己責任でお願いします
駐車場	なし
備考	夏場は熱中症に気を付けて飲水を持参しましょう！